Un regard féminin sur le Moyen Orient

Le Prince Badr (Badr bin Abdullah bin Mohammed bin Farhan Al Saud) est le Ministre de la Culture du Royaume d'Arabie Saoudite. Il est issu d'une branche éloignée de la famille Saoud. Il a le même age que MBS à 15 jours pres, et il est diplome comme lui, d'une maitrise en droit de la King Saud University. C’est vraiment con. C’est vraiment con que pas une de mes copines ne soit branchée famille royale saoudienne. Je rêve d’un verre de rosé et de cette conversation, vous savez, cette conversation typique des femmes modernes, cette conversation de filles qui s’assument. Si une de mes copines connaissait la famille royale saoudienne aussi bien que je la connais, on pourrait avoir cette conversation, débattre de ces questions cruciales : lequel des princes on se taperait, lequel des princes on épouserait. On parlerait crûment, juste parce que c’est plus drôle quand c’est cru. Peut-être aussi un peu par pudeur. Et heureusement, personne ne prêterait attention. O...

Je vis à Dubai depuis presque une décennie et, depuis près de 2 ans, je m’intéresse beaucoup à l’Arabie Saoudite. Je m’intéresse à ce qui se passe en Arabie Saoudite et je m’intéresse aussi à ce qu’on dit, en France, sur l’Arabie Saoudite. Depuis plusieurs mois, je vois bien qu’on se trompe beaucoup sur ce qui se joue en Arabie Saoudite. Je vois toujours les mêmes articles, toujours les mêmes portraits de MBS, toujours les mêmes explications qui, pour vous le dire franchement, me semblent quand même très à côté de la plaque. Il me semble que ces articles en disent plus sur l’instinct grégaire et sur la paresse intellectuelle qui sévissent dans les médias en France, que sur l’Arabie Saoudite de MBS. Un ami qui connait ma passion pour ce pays m’envoyait il y a quelques jours une video du Monde intitulée “Comment Mohamed bin Salman a pris le pouvoir” 1 , et j’ai trouvé ça navrant de bêtise. La vidéo était visiblement un peu ancienne (MBS y avait encore 32 alors qu’il a désorm...

Ca fait presqu’une décennie que je vis dans le Golfe, presqu’une décennie que j’observe les uns, les autres, que je discute avec les gens par ci, par là pour comprendre. La sociologue en moi commence à maîtriser son sujet. Il y a cependant un sujet sur lequel mes intuitions me restent sur les bras, et dieu que je n’aime pas quand ma curiosité reste inassouvie : la sexualité. A la lumière des conversations que je vous racontais dans mon avant-dernier post, je ne prends plus rien pour acquis. La seule conclusion que je tire sur la sexualité d’un couple avec un enfant, c’est qu’ils ont eu au moins un rapport sexuel. Peut-être un, peut-être dix, peut-être cent, peut-être mille. Peut-être un. Et l’existence d’un rapport sexuel ne veut pas dire qu’ils ont fait l’amour, encore moins qu’ils font l’amour régulièrement. Et encore. J’ai une amie dont le soeur est gynécologue, elle m’avait un jour raconté cette histoire qui me faisait même douter du reste. Sa soeur avait un jour reç...

En France, on a toujours cette idée que dans le Golfe, les femmes sont opprimées, obligées de se voiler, limitées dans leurs aspirations professionnelles. Bref, les pauvres. Il y a du vrai dans cette affirmation, mais les choses sont beaucoup plus nuancées qu’on s’imagine. Je ne me fais pas de souci pour les Emiriennes, ni pour les Saoudiennes. Une locale qui veut travailler va trouver un boulot sans problème, même si elle ne veut pas vraiment travailler, d’ailleurs. Et elle pourra sans grande difficulté concilier son travail avec son rôle de mère, bénéficiant d’un congé maternité allongé et d’horaires aménagés. C’est pour les autres que ça peut être plus compliqué, les Indiennes, les autres Arabes, les Occidentales. Et puis, il y a aussi des femmes qui apprécient ces vies oisives. On croisait clairement dans certaines administrations des locales qui travaillent juste parce que ça fait chic désormais pour une femme de travailler, mais on sent bien que pour ces femmes-là, ...

Alors qu'au niveau international, les discussions se poursuivent sur l'avenir de l'accord sur le nucl éaire iranien, je voulais partager avec vous un éclairage sociologique du clivage entre Sunnites et Chiites. Cet é clairage qui est le fruit de mon approche empirique et intuitive de la question permet de comprendre pourquoi au-dela de croyances religieuses diff érentes, le dialogue est si difficile entre l'Iran et l'Arabie Saoudite.   Comme tout le monde, depuis des années, j’entends parler des Sunnites et des Chiites 1 . De l’extérieur, ça défiait un peu l’entendement de voir qu’un chisme intervenu au 7e siècle avait toujours, de nos jours, une telle importance. Et en ce moment, ça ne va pas en s’arrangeant. (Alors que j’écrivais ces mots dans un café, trois Khaleejis 2 à côté de moi avaient une discussion enflammée en arabe. Je ne sais pas ce qu’ils se disent mais il y a clairement un mot qui revenait à intervalle régulier “Chia... chia..” 3 ...

  Le prince héritier saoudien est donc venu quelques jours en visite officielle à Paris. Il est venu, il a vu, il a souri et serré, sans doute, toutes les mains qu’on lui a tendues. Manifestement, une opération séduction. Mais cela suffira-t-il pour changer l’image qu’a l’Arabie Saoudite en France ? Le prince héritier saoudien est donc venu.  Et cette petite voix en moi de répondre “Voyons si ça change quelque chose”. J’ai un aveu à vous faire : depuis des mois, je m’intéresse à l’Arabie Saoudite et en particulier, à la façon dont ils communiquent, à la façon, aussi, dont on parle d’eux. C’est devenu une passion, presqu’une obsession. Chacun son truc. J’ai un temps pensé à en faire un sujet d’étude, j’ai essayé, mais il aurait fallu que je m’intéresse à tout un tas de sujets très éloignés de la péninsule arabe, alors qu’au fond, il n’y a vraiment que l’Arabie Saoudite qui m’intéresse. Même les Emirats, je m’en désintéresse mais ce n’est peut-être que...